{"id":73,"date":"2026-05-30T15:22:46","date_gmt":"2026-05-30T13:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/2026\/05\/30\/sonora-matancera-la-cuna-de-la-leyenda\/"},"modified":"2026-05-30T15:22:46","modified_gmt":"2026-05-30T13:22:46","slug":"sonora-matancera-la-cuna-de-la-leyenda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/2026\/05\/30\/sonora-matancera-la-cuna-de-la-leyenda\/","title":{"rendered":"Sonora Matancera: la cuna de la leyenda"},"content":{"rendered":"
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El 12 de enero de 1924, en una casa del barrio La Marina<\/a>, un grupo de m\u00fasicos se juntaba para tocar por primera vez. A\u00fan no se daban en llamar Sonora Matancera<\/a>. Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde, tambi\u00e9n un 12 de enero, har\u00edan su primera grabaci\u00f3n.<\/h4>\n

Hoy, que ya nada es igual, ni aquella casa, ni el sistema de grabaciones, ni la m\u00fasica imperante, si algo permanece de aquellos inicios y los convierte en extraordinarios es el propio legado de sus protagonistas, la vigencia de su creaci\u00f3n.<\/p>\n

Hablar de la Sonora Matancera<\/a> a estas alturas del tiempo es hablar de un fen\u00f3meno sin parang\u00f3n en la m\u00fasica latinoamericana, con el que nuestra Historia poco a poco resarce una fuerte deuda. Es mencionar, entre las brumas de la desmemoria, un faro digno de disiparlas.<\/p>\n

Por ello, los d\u00edas 3 y 4 de junio tendr\u00e1 lugar el Encuentro Leyenda y Patrimonio dedicado a esta agrupaci\u00f3n, en la ciudad que la vio nacer. No solo como un acto de orgullo tel\u00farico, sino en homenaje al Club Sonora Matancera de Medell\u00edn, que ya desde su nombre denota una impagable protecci\u00f3n a lo que no se pod\u00eda perder.<\/p>\n

El patrimonio, aunque a priori nos remonte hacia lo tangible, es tambi\u00e9n inmaterial, sensitivo. Es decir, hasta sonoro. De ah\u00ed que la Oficina del Conservador de Matanzas confiera igual importancia a un monumento en v\u00edas de restauraci\u00f3n que a un ente sociocultural como la orquesta de marras.<\/p>\n

PATRIMONIO QUE SUENA<\/strong><\/p>\n

As\u00ed lo comprende Juan Francisco Gonz\u00e1lez Guerrero, especialista de dicha instituci\u00f3n en su esfera cultural y patrimonial, y una de las m\u00e1s incansables voces tras el rescate aut\u00f3ctono y sentido de la Sonora como matancera.<\/p>\n

\u00abDesde que yo estaba en la universidad, recuerdo que llegaban grupos de estudiantes provenientes de otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, y conoc\u00edan m\u00e1s de la m\u00fasica cubana que nosotros mismos. Entonces, \u2018\u00bfD\u00f3nde se puede ir a ver la Sonora Matancera?\u2019, y uno se quedaba asombrado. Hab\u00eda que decirles que no, que aqu\u00ed no radicaba nada relacionado con eso, y ellos se asombraban m\u00e1s a\u00fan. Sobre todo los de Colombia.<\/p>\n

\u00abAll\u00e1 se escucha por la radio. All\u00e1 la gente la conserva en su casa, en discos. En ese pa\u00eds, la manera de consumir la m\u00fasica tiene un significado, en cuanto a filosof\u00eda de vida, muy especial. La cubana la viven, la interiorizan, y conocen a la Arag\u00f3n, al Benny\u2026 pero con la Sonora es un punto y aparte. Lo de la Sonora es un caso muy extendido, y de una vigencia de la que no tenemos plena idea\u00bb.<\/p>\n

Me cuenta asimismo un hallazgo muy curioso: cuando en los 80 la salsa se populariz\u00f3 en el pa\u00eds, y la gente disfrutaba de Celia Cruz en casetes y discos tra\u00eddos del exterior, en una ocasi\u00f3n tuvo en sus manos un long play de la cantante y ley\u00f3, en una nota junto al acetato, \u00ab\u2026vinculada a la Sonora Matancera\u2026\u00bb, sin saber a\u00fan que aquella voz hab\u00eda sido la principal del grupo por unos 15 a\u00f1os.<\/p>\n

Cuando a eso se le suman los incontables nombres de prestigio que fueron parte de la Sonora, entre los que destaco a vuelo de l\u00e1piz a D\u00e1maso P\u00e9rez Prado, por su peso geogr\u00e1fico, en la mente de un joven enamorado de la m\u00fasica y con ciertos conocimientos de ella se empieza a conformar un misterio. \u00bfQui\u00e9nes eran esa gente? \u00bfSon tan importantes como parecen?<\/p>\n

\u00abDesde sus or\u00edgenes, la orquesta estableci\u00f3 un m\u00e1s que s\u00f3lido sistema de trabajo. Ensayaban todos los d\u00edas, grababan y hac\u00edan radio con frecuencia, llegaron incluso al cine en acompa\u00f1amiento musical de las estrellas; con lo cual hay muchos elementos para apreciar su temprano \u00e9xito, su firme evoluci\u00f3n y el por qu\u00e9 es preciso, con ejemplos como este, ilustrar qu\u00e9 tan selectiva ha sido la historia de nuestras costas hacia dentro\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

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\"Sonora
Placa conmemorativa destinada a la casa fundacional de la agrupaci\u00f3n. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Con la coyuntura pol\u00edtica de los 60, y un contrato en M\u00e9xico de por medio, inicia el distanciamiento entre la naci\u00f3n y uno de sus s\u00edmbolos musicales m\u00e1s emblem\u00e1ticos. Cosa que no ocurri\u00f3 solo con la Sonora, pues no fue la \u00fanica conocida en hacer vida permanente fuera de Cuba. Aventura Juan Francisco que la decisi\u00f3n respond\u00eda a una l\u00f3gica interna de la agrupaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00abSi bien ellos salen por un contrato de trabajo, su director en ese entonces, Rogelio Mart\u00ednez \u2014un lobo del negocio, que los hab\u00eda llevado a los m\u00e1ximos niveles\u2014, era hombre de ideas conservadoras, con v\u00ednculos hacia la \u00e9lite pol\u00edtica pre-revolucionaria. La disquera de ellos en aquel momento, adem\u00e1s, con la que hab\u00edan firmado desde el a\u00f1o 50, era norteamericana. No es nada extra\u00f1o, pues, que su visi\u00f3n no compaginara con la Revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

AL ENCUENTRO DE LA LEYENDA<\/strong><\/p>\n

Cuando le pregunto, para resumir en breves l\u00edneas, el por qu\u00e9 del Encuentro Leyenda y Patrimonio que en solo d\u00edas acontecer\u00e1 en la ciudad, Juan Francisco se disculpa de antemano por el apasionamiento de su respuesta: \u00abPorque aqu\u00ed naci\u00f3 la orquesta de origen cubano m\u00e1s influyente del siglo XX, al menos en el mundo latino.<\/p>\n

\u00abCuando lees declaraciones de numerosos artistas de nuestra regi\u00f3n, muchos coinciden en haberse nutrido de ella. Y se debe a cosas tan imprevistas como las caracter\u00edsticas de la transmisi\u00f3n radial en Santiago de Cuba, donde hab\u00eda retransmisores, y la se\u00f1al llegaba hasta Puerto Rico. Hay testimonios incluso de que hasta Colombia, en su costa del Caribe. Y, bueno, al existir la Sonora durante tanto tiempo fuera de Cuba, viajaban a esos lugares, y a M\u00e9xico, a Venezuela, y los discos se segu\u00edan vendiendo.<\/p>\n

\u00abTanto los discos cl\u00e1sicos de su etapa dorada como los contempor\u00e1neos, cuando su sonido se hizo m\u00e1s salsero en los 70. Las multitudes iban a verlos, y a Celia con ellos. Eso foment\u00f3 mucho su permanencia, en el consumo, en el respeto y en el cari\u00f1o de aquellos que, fuera de nuestro pa\u00eds, han adoptado a la Sonora como algo que les pertenece. Y es cierto que les pertenece, porque ellos cuidaron un legado que nosotros no supimos cuidar del lado de ac\u00e1. Por eso la implicaci\u00f3n de la Oficina del Conservador en este evento\u00bb.<\/p>\n

Hay, por otra parte, un elemento clave para justificar la dimensi\u00f3n del fen\u00f3meno: la impresionante diversidad de g\u00e9neros y estilos dentro de su repertorio. El tratamiento dado a los mismos, al bolero, a la guaracha, a la rumba, a la m\u00fasica haitiana, a la salsa\u2026 <\/p>\n

Como grababan con tantos cantantes provenientes de tantas latitudes, el de Colombia tra\u00eda lo de su pa\u00eds y grababan una cumbia. Con el de Dominicana, un merengue, y as\u00ed sucesivamente, hasta abarcar un historial que se desborda.<\/p>\n

Todo ello conforma, por tanto, un cap\u00edtulo que no se puede ignorar dentro de la cultura musical cubana. Un cap\u00edtulo imposible de abarcar en estas l\u00edneas, para el que de seguro habr\u00e1 m\u00e1s, muchas m\u00e1s, en el futuro.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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