{"id":837,"date":"2026-09-17T07:11:00","date_gmt":"2026-09-17T11:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/2026\/09\/17\/requiem-por-lucas-por-que-el-programa-debe-aceptar-su-propio-final\/"},"modified":"2026-09-17T07:11:00","modified_gmt":"2026-09-17T11:11:00","slug":"requiem-por-lucas-por-que-el-programa-debe-aceptar-su-propio-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/2026\/09\/17\/requiem-por-lucas-por-que-el-programa-debe-aceptar-su-propio-final\/","title":{"rendered":"R\u00e9quiem por Lucas: \u00bfpor qu\u00e9 el programa debe aceptar su propio final?"},"content":{"rendered":"<div>\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Llevo a\u00f1os observando la pantalla televisiva y analizando el comportamiento de la cultura visual en Cuba, y hoy no puedo evitar llegar a una conclusi\u00f3n categ\u00f3rica: <a href=\"http:\/\/www.cubadebate.cu\/especiales\/2022\/07\/16\/lucas-25-anos-entre-la-polemica-y-los-aplausos\/\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/www.cubadebate.cu\/especiales\/2022\/07\/16\/lucas-25-anos-entre-la-polemica-y-los-aplausos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el programa <em>Lucas<\/em><\/a><em> <\/em>ya lleg\u00f3 a su fin. No hablo de un cierre burocr\u00e1tico o de una nota oficial que anuncie su salida del aire, pues la se\u00f1al estatal probablemente seguir\u00e1 emitiendo sus entregas dominicales por pura inercia institucional. Me refiero a su muerte funcional y simb\u00f3lica, a la p\u00e9rdida absoluta de la relevancia que alguna vez lo convirti\u00f3 en el fen\u00f3meno sociocultural m\u00e1s importante del pa\u00eds.<\/h4>\n<p>La cr\u00edtica hacia las malas propuestas audiovisuales en <em>Lucas <\/em>exige se\u00f1alar con rigor <a href=\"https:\/\/giron.cu\/2026\/09\/12\/musica-vulgaridad-y-la-responsabilidad-que-nos-toca-2\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/giron.cu\/2026\/09\/12\/musica-vulgaridad-y-la-responsabilidad-que-nos-toca-2\/\">el deterioro t\u00e9cnico y conceptual que hoy predomina en la pantalla<\/a>. Lo que en sus or\u00edgenes funcion\u00f3 como un laboratorio de experimentaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica para el videoclip cubano, ha derivado progresivamente en un escaparate que privilegia el efectismo sobre el lenguaje pl\u00e1stico.<\/p>\n<p>\u200bEl problema fundamental radica en la sustituci\u00f3n del concepto por la pose. Ha desaparecido la b\u00fasqueda de la met\u00e1fora, el uso narrativo de la imagen y la construcci\u00f3n de s\u00edmbolos que dialogaban con la pieza musical, cediendo espacio a una estandarizaci\u00f3n visual dominada por la hipersexualizaci\u00f3n, la ostentaci\u00f3n de marcas y la reproducci\u00f3n acr\u00edtica de la est\u00e9tica del g\u00e9nero urbano internacional.<\/p>\n<p>\u200bDesde el punto de vista t\u00e9cnico, la mayor disponibilidad de tecnolog\u00eda digital (drones, iluminaci\u00f3n led y c\u00e1maras de alta resoluci\u00f3n) no se ha traducido en una mayor madurez est\u00e9tica. Al contrario, predomina una edici\u00f3n acelerada que intenta disimular la ausencia de direcci\u00f3n de arte, junto a una iluminaci\u00f3n repetitiva de neones y movimientos de c\u00e1mara mec\u00e1nicos que convierten a los clips en cat\u00e1logos homog\u00e9neos.<\/p>\n<p>\u200bAl ceder terreno ante la inmediatez de las redes sociales y priorizar la votaci\u00f3n popular por encima del rigor cualitativo, el espacio termina validando producciones de escasa factura. En lugar de formar el gusto del espectador y exigir excelencia a los realizadores, el programa ha pasado a certificar la mediocridad visual en favor de la comercializaci\u00f3n r\u00e1pida.<\/p>\n<p>\u200bPara entender la magnitud de su ca\u00edda, es imprescindible recordar el panorama del que surgi\u00f3 a finales de los 90. En medio de la profunda crisis del Per\u00edodo Especial, Orlando Cruzata y su equipo lograron una proeza est\u00e9tica: tomaron el videoclip, un formato que hasta entonces era tratado como un mero relleno de programaci\u00f3n en la Televisi\u00f3n Cubana, y lo elevaron a la categor\u00eda de arte mayor. <em>Lucas <\/em>cre\u00f3 un mercado, legitim\u00f3 un lenguaje audiovisual y ofreci\u00f3 una plataforma de experimentaci\u00f3n visual para realizadores graduados de las escuelas de arte. Durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, el programa dict\u00f3 los gustos musicales de la Isla, rescat\u00f3 la pluralidad de g\u00e9neros \u2014desde la trova y el rock hasta la m\u00fasica bailable\u2014 y ofreci\u00f3 un espacio de soltura e iron\u00eda que rompi\u00f3 de forma dr\u00e1stica con el tono rancio y adoctrinador de la pantalla nacional. Sus galas anuales en el Teatro Karl Marx no eran simples entregas de premios, sino verdaderos acontecimientos de masas donde la juventud celebraba su propia identidad visual.<\/p>\n<p>\u200bSin embargo, los proyectos que nacen para transgredir corren el riesgo de convertirse en aquello que un d\u00eda combatieron. La decadencia de <em>Lucas <\/em>no ocurri\u00f3 de forma repentina, sino a trav\u00e9s de un lento proceso de fosilizaci\u00f3n acelerado por las transformaciones tecnol\u00f3gicas. Con la llegada de Internet, la expansi\u00f3n del Paquete Semanal y el dominio absoluto de plataformas como YouTube e Instagram, el espacio perdi\u00f3 su activo m\u00e1s valioso: la primicia. El videoclip dej\u00f3 de necesitar la televisi\u00f3n tradicional para existir y triunfar. Hoy en d\u00eda, cuando un video se transmite un domingo por la tarde en la televisi\u00f3n, los j\u00f3venes ya lo han visto, compartido y comentado en sus tel\u00e9fonos semanas atr\u00e1s. El monop\u00f3lico Lucasn\u00f3metro qued\u00f3 reducido a un vestigio anacr\u00f3nico frente a los algoritmos y las m\u00e9tricas en tiempo real.<\/p>\n<p>\u200bA la p\u00e9rdida de exclusividad se le sum\u00f3 un inocultable agotamiento creativo y t\u00e9cnico. La frescura locutiva, el humor absurdo y los personajes enfundados en m\u00e1scaras, que a finales del siglo XX resultaban irreverentes, se transformaron con los a\u00f1os en f\u00f3rmulas mec\u00e1nicas, predecibles y desfasadas del lenguaje de las nuevas generaciones. Paralelamente, la crisis econ\u00f3mica del pa\u00eds impact\u00f3 de manera directa en los presupuestos de producci\u00f3n de los realizadores. La b\u00fasqueda conceptual y la experimentaci\u00f3n visual que caracterizaron los a\u00f1os dorados del espacio fueron sustituidas por producciones comerciales est\u00e1ndar, est\u00e9ticas homog\u00e9neas y una ca\u00edda generalizada en la factura t\u00e9cnica de los concursantes.<\/p>\n<p>\u200bAfirmar que <em>Lucas <\/em>lleg\u00f3 al final no es un acto de desprecio hacia su historia, sino un ejercicio de honestidad intelectual. Pretender que un formato concebido para el consumo televisivo de los 90 siga marcando la pauta en la era de la inmediatez digital es negarse a aceptar el paso del tiempo. El espacio cumpli\u00f3 su ciclo hist\u00f3rico y transform\u00f3 para siempre la cultura audiovisual cubana, pero mantenerlo con vida por puro compromiso burocr\u00e1tico solo contribuye a desdibujar el recuerdo de lo que alguna vez fue. Sencillamente, el <em>show <\/em>termin\u00f3. (<strong>Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Horta Hern\u00e1ndez<\/strong>)<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Llevo a\u00f1os observando la pantalla televisiva y analizando el comportamiento de la cultura visual en Cuba, y hoy no puedo evitar llegar a una conclusi\u00f3n categ\u00f3rica: <a href=\"http:\/\/www.cubadebate.cu\/especiales\/2022\/07\/16\/lucas-25-anos-entre-la-polemica-y-los-aplausos\/\" data-type=\"link\" data-id=\"http:\/\/www.cubadebate.cu\/especiales\/2022\/07\/16\/lucas-25-anos-entre-la-polemica-y-los-aplausos\/\" ...\n<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=837"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/837\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.norma.atenas.inf.cu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}